La Vendimia

Por Rav Kook

Traducción y/o paráfrasis: drigs, CEJSPR

“Era la época en que las uvas comienzan a madurar…” (Núm. 13:20)

Yosef Kfir estaba avergonzado de regresar a la ieshivá tan tarde, pero no tenía otra opción.

Sus padres poseían y cultivaban un viñedo en Kfar Pines, un moshav religioso en el norte de Israel. Desafortunadamente, la familia todavía estaba ocupada con la cosecha de uva de otoño cuando llegó el primer día de Elul, mes donde comienza el año académico en yeshivot. El padre de Yosef le pidió que pospusiera la salida de casa hasta que terminara la cosecha. Pasaron dos semanas antes de que Yosef pudiera regresar a sus estudios en Mercaz HaRav en Jerusalén.

En su primer día después del regreso, el joven asistió a una conferencia de Rosh Yeshiva, el rabino Tzvi Yehudah Kook. Tenía la esperanza de que el rabino se hiciera de la vista larga ante su ausencia, pero no fue así. Cuando los estudiantes se sentaron alrededor de la mesa, Rav Tzvi Yehudah saludó a Yosef y le preguntó porqué había regresado tarde a la ieshivá. Cabizbajo, Yosef explicó que sus padres habían requerido su ayuda con la vendimia. Se entendió que el rabino reconocería la importancia de honrar a los padres, incluso a expensas de sus estudios de Torá.

Al ver este breve intercambio, los estudiantes de la ieshivá se sorprendieron al ver a Rav Tzvi Yehudah saltar y dirigirse a uno de los libreros. El rabino localizó rápidamente y sacó un comentario sobre el Talmud del renombrado Hatam Sofer. (1)

El comentario analizó un debate talmúdico entre el rabino Shimon y el rabino Ismael en Berakhot 35b. Rabí Shimon enseñó que uno debe estudiar Torá durante todo el día, como lo indica una comprensión literal del versículo: “Meditarás en las [palabras de la Torá] día y noche” (Josué 1:8). El rabino Ismael, sin embargo, no estuvo de acuerdo. Él dictaminó que uno debe combinar el estudio de la Torá con una ocupación mundana.

Rav Tzvi Yehudah abrió el comentario del Hatam Sofer y leyó el texto en voz alta, su voz traicionando su emoción:

«En mi humilde opinión, el rabino Ismael solo afirmó que uno debe seguir lo que dice: «Cosecharás tu grano, tu vino y tu aceite» (Deuteronomio 11:14), [aunque esto afectará el tiempo disponible para el         estudio de la Torá] para aquellos que residen en la Tierra de Israel, en un momento en que la mayoría      del pueblo judío habita allí. La razón es que, en este caso, trabajar la tierra y producir su fruto sagrado       es en sí mismo una mitzvá: la mitzvá de yishuv Eretz Israel, establecer la Tierra de Israel. Fue en este      contexto que la Torá nos ordenó: “Cosecharás tu grano”.

Así, Booz [del Libro de Rut, un destacado erudito de la Torá de su generación], aventó la cebada en la era durante la noche para cumplir con esta mitzvá.

Así como uno no diría: “No usaré tefilín porque actualmente estoy ocupado estudiando Torá”, tampoco uno puede decir: “No cosecharé mis cultivos porque estoy ocupado estudiando Torá”. (Hiddushei Hatam Sofer en la Sucá 36a)

Con el rostro resplandeciente, Rav Tzvi Yehudah explicó el punto de vista de Hatam Sofer. Es inconcebible que uno decida no usar tefilín porque le quita tiempo al estudio de la Torá. Así también, cosechar el producto de Eretz Yisrael es una mitzvá. Cuando llega el momento de la cosecha, ¡esto tiene prioridad sobre el estudio de la Torá!

Con sus apasionadas palabras, el rabino alivió la inquietud de Yosef, levantándole el ánimo. ¡Después de todo, había estado ocupado en cumplir la mitzvá de colonizar la Tierra!

Yosef observó más tarde: «Ese día obtuve una comprensión más clara de la conexión entre mis estudios teóricos de la Torá ‘en los libros’ y nuestra vida práctica y cotidiana en Eretz Yisrael».

Torá y Avodá

Décadas más tarde, el padre de Yosef enfermó gravemente. Yosef pasó muchas noches al lado de la cama de su padre. Unos días antes de su muerte, su padre lo llamó en medio de la noche.

¿Qué era tan vital que necesitaba despertar a su hijo a esa hora?

Con voz débil e inestable, el anciano susurró:

“¿Recuerdas lo que Rav Tzvi Yehudah te dijo ese día? ¿Cómo habló sobre la sagrada mitzvá de establecerse en la Tierra de Israel y cosechar sus frutos?

El padre de Yosef fue un verdadero pionero. Se identificó plenamente con el movimiento “Torá y Avodá”, combinando los ideales de compromiso religioso y trabajo por la Tierra de Israel. Hasta sus últimos días, las palabras de Rav Tzvi Yehudah sirvieron como fundamento filosófico y base halájica para el trabajo de su vida.

NOTAS

1 Rabino Moses Sofer (1762-1839), rabino de Pressburg (Bratislava) y máxima autoridad halájica. Comúnmente se le conoce por el nombre de su obra más popular, una colección de decisiones halájicas titulada Hatam Sofer.