La bendición de un Kohen

Traducción y/o paráfrasis: drigs, CEJSPR

“Habla a Aarón y a sus hijos, y diles: Así debéis bendecir a los israelitas…” (Núm. 6:23)

Los deberes de Rav Kook como Gran Rabino de Jaffa y los asentamientos circundantes eran exigentes y complejos. Para descansar de las largas horas y las presiones del puesto, Rav Kook se iba de vacaciones a fines del verano y se quedaba en el asentamiento agrícola de Rehovot durante el pico de la temporada de cosecha de la uva. (1)

En una carta escrita en 1910, Rav Kook expresó su alegría al ver crecer y florecer al moshavá:

“Actualmente resido en Rejovot (que se construya y establezca). Estoy completamente embelesado por las esperanzas y consuelos de Dios, mientras veo con mis propios ojos el desarrollo de nuestra preciosa tierra que estaba desolada y ahora es cultivada por las manos de nuestros hermanos una vez esparcidos por el Exilio, que regresan lentamente. Mi corazón se regocija al ver moradas pacíficas, viñedos deliciosos, la belleza de la uva y la higuera y la granada, en los campos de nuestro pueblo, en el lugar de [Sión], la fuente misma de nuestras vidas”. (Cartas vol. I, p. 359)

Pero incluso en Rejovot, no fue fácil para Rav Kook descansar. Los residentes locales estaban encantados de recibir al venerado erudito. Buscaron su consejo, no solo en asuntos halájicos, sino también en cuestiones administrativas locales: recaudación de impuestos municipales, pavimentación de caminos locales, etc. Y si se abordaba un tema de la Torá, Rav Kook se convertía en una fuente desbordante de conocimiento y creatividad; a menudo exponía sobre un tema durante horas.

En Rehovot, Rav Kook se quedaría en la modesta casa de la familia Lipkovitz. Abraham Isaac Lipkovitz, que trabajaba en la construcción y la agricultura, había estudiado Torá en las yeshivot europeas antes de hacer aliyá con su familia a los 18 años. Se encargó de facilitar el descanso y la recuperación de su estimado invitado. Lipkovitz se tomó muy en serio este deber y formuló un plan apropiado. Vigilaba celosamente las comidas y el sueño del Rav, impidiendo firmemente que nadie lo molestara mientras dormía, sin importar la ocasión.

Pero rápidamente se hizo evidente que en la casa de Lipkovitz y en la sinagoga, donde Rav Kook era constantemente acosado con preguntas y solicitudes, el rabino no podía descansar adecuadamente.

Los Lipkovitz eran dueños de un viñedo, uno que producía algunas de las uvas más selectas del país. Lipkovitz construyó una cabaña simple dentro del viñedo para uso personal de Rav Kook. Cada día, llevaba a Rav Kook a la viña en un burro. Y durante dos horas, Rav Kook descansaría en la cabaña.

Lipkovitz probablemente asumió que el rabino pasó este tiempo tranquilo descansando, comiendo uvas y leyendo material ligero. De hecho, la mente de Rav Kook estaba muy lejos de Rejovot y sus abundantes viñedos. Sus pensamientos se elevaron a las alturas enrarecidas de la erudición lituana de la Torá. Utilizó esas preciosas horas de paz y tranquilidad para dedicarse a una investigación seria, produciendo un erudito comentario sobre las glosas del famoso rabino Elijah, el Gaón de Vilna, sobre el Shulján Aruj. Este trabajo académico, Be’er Eliyahu (El pozo de Elías), aclara las breves sugerencias e ideas novedosas del Gaón sobre la Halajá y el Talmud.

Muchos años después, durante su última enfermedad, Rav Kook describió su sentimiento de profundo privilegio al trabajar en este proyecto. “Cuando estaba escribiendo Be’er Eliyahu, sentí como si estuviera en la misma presencia del Gaón de Vilna. Era como si le estuviera presentando los libros: los Talmuds de Babilonia y Jerusalén, las obras de Maimónides y los otros Rishonim [autoridades rabínicas medievales]”. Los ojos de Rav Kook se llenaron de lágrimas. “Doy gracias a Dios por el gran honor de servir a nuestro maestro, el Gaon, en un pequeño grado”.

Los visitantes llegaban con frecuencia desde Jaffa o Jerusalén para consultar con Rav Kook. Se les permitió acompañarlo en el viaje a la viña. Pero una vez que llegaron a la viña, se les prohibió la entrada. Lipkovitz dio órdenes estrictas a su vigilante árabe de no permitir que ningún visitante molestara al rabino.

Bendición de Rav Kook

Lipkovitz estaba encantado con el privilegio de servir a Rav Kook. También tenía una modesta petición del rabino, petición que le tomó tiempo hasta que logró traerla a colación con su estimado invitado. Lipkovitz relacionado:

Rav Kook se quedó en mi casa y tenía muchas ganas de recibir una bendición de él. Pero el Rav siempre estaba absorto en sus estudios de Torá, o tenía visitas, y no me atrevía a interrumpir. Un día noté que el Rav había levantado la vista del texto de la Torá que estaba estudiando. En ese momento tenía algunas gallinas en mis manos. Inmediatamente solté las gallinas y corrí hacia el Rav para presentarle mi pedido.

“¿Necesitas una bendición?” el Rav respondió sorprendido. “Después de todo, mereciste ascender a la Tierra de Israel y vivir en Tierra Santa con seguridad financiera”. El Rav hizo una pausa por un momento. “Sin embargo, soy un kohen; y es una mitzvá para mí bendecir al pueblo judío en todo momento”. Rav Kook luego me bendijo para que mereciera una larga vida, arichut yamim, hasta el momento de la Redención. “A partir de ese momento”, comentó Lipkovitz, “viví en tranquilidad, poniendo mi fe en la bendición del erudito”.

Después de la Guerra de los Seis Días en 1967, cuando se liberó la Ciudad Vieja de Jerusalén y se ampliaron las fronteras de Israel, Lipkovitz comenzó a preocuparse. ¿Quizás la bendición del Rav ya se ha cumplido? ¿Quizás había llegado su hora?

De hecho, Abraham Isaac Lipkovitz vivió muchos años más. Finalmente falleció a la avanzada edad de 108 años. Hasta su muerte, fue conocido como zekan hayishuv, “el anciano de la comunidad”. A lo largo de los años, cuando la gente le preguntaba cómo había merecido una vida tan larga, respondía con sencillez: “¡Vaya, tengo una bendición del Rav Kook!”.

NOTAS

(1)  Durante su estadía en Inglaterra durante la Primera Guerra Mundial, Rav Kook viajó a la ciudad balneario de Harrogate, donde su médico insistió en que pasara tiempo todos los días recorriendo sus famosos parques y jardines. En un intento por levantar el ánimo del rabino, su asistente, el rabino Glitzenstein, notó las hermosas vistas y paisajes del parque. “Pero no es Rejovot”, respondió Rav Kook con tristeza. “En las vistas sagradas y amadas de Rehovot, podría disfrutar. Pero, ¿qué conexión tengo con estas tierras extranjeras, sobre las cuales se cierne un espíritu extranjero?