En la víspera de la Pascua – No hay señal de unidad

Por Dr. Michael Laitman

Traducción y/o paráfrasis: drigs, CEJSPR

La Pascua es la más festiva de todas las fiestas judías. Es una celebración de la libertad, cuando el pueblo de Israel se liberó del yugo de la esclavitud en Egipto. En ese entonces, los hebreos se unieron alrededor de Moisés, y a pesar de los desacuerdos internos, mantuvieron su unidad. La recompensa por su insistencia en permanecer juntos a pesar de sus disputas no fue solo su libertad, sino la declaración de su pueblo por parte de Dios.

Hoy, en la víspera de la Pascua, me entristece decir que no tenemos nada de la unidad por la que lucharon nuestros antepasados; las luchas por el poder reinan y todos quieren ser reyes. Esta es una receta para invitar a un faraón moderno a venir y gobernarnos.

Israel tiene muchos enemigos. Irán ha jurado destruirlo, sus grupos terroristas proxy intentan incesantemente mutilarnos, movimientos internacionales como el BDS intentan paralizar nuestra economía y países que pretenden ser amigos financian movimientos antiisraelíes. Sin embargo, ninguna de estas entidades representa una amenaza existencial. La única amenaza existencial para Israel es su división social.

Hace dos mil años, perdimos nuestra soberanía debido al odio infundado entre nosotros. Durante los últimos dos milenios, no hemos curado ese odio en lo más mínimo. En todo caso, sólo se ha intensificado.

Por lo tanto, antes de comenzar a trabajar en “mejorar” la situación política en Israel, debemos entender qué es lo que debemos mejorar. Hoy, casi todos toman partido en el altercado político de Israel. Todos piensan que el deterioro del país es culpa del otro lado.

Pero el país no se está deteriorando por la izquierda o por la derecha, si es que sabemos lo qué significan estas palabras hoy. El país se está deteriorando porque la izquierda odia a la derecha, y viceversa, los laicos odian a los religiosos, y al revés, los ricos desprecian a los pobres y los pobres odian a los ricos, y el único ganador en estas y otras innumerables divisiones en la sociedad israelí—es odio.

Allá en Egipto, Faraón amaba a José. Encomendó todo su reino en manos de José, y en ese momento, el pueblo de Israel estaba feliz en Egipto. Cuando José murió, los israelitas se dividieron y querían dispersarse entre los egipcios. Fue entonces cuando “un nuevo” faraón, que no conocía a José, se levantó y comenzó a afligir a Israel.

La división también provocó la venida de Nabucodonosor, quien envió a Israel al exilio en Babilonia. El odio interno se intensificó aún más durante la época del Segundo Templo, y trajo sobre nosotros al general romano Tito, quien destruyó Jerusalén y exilió las reliquias del pueblo de Israel en Judá. Incluso antes del inicio de la Inquisición, el judaísmo español experimentó un período prolongado de creciente desunión, y la misma tendencia era visible antes del ascenso de Hitler al poder.

Es conveniente creer que nuestros enemigos aparecen sin causa, pero si alguna vez queremos romper el círculo vicioso de las expulsiones y extinciones periódicas, debemos empezar a buscar en nuestra alma y encontrar dónde y cómo contribuimos al empoderamiento de quienes nos odian. Si lo hacemos, encontraremos que nuestros sabios nos han estado diciendo desde el comienzo de nuestra nación que empoderamos a nuestros enemigos con nuestro odio mutuo.

Si nos damos cuenta de que “Faraón” está vivo hoy, gobierna nuestros corazones y nos enfrenta entre nosotros, esclavizándonos a sus caprichos y haciéndonos pensar que estamos trabajando para nosotros mismos, cuando en realidad estamos trabajando para él, entonces podemos elegir seguir a Moisés, la voz de la unidad dentro de nosotros que dice: “No importa cómo nos sintamos unos con otros, somos una nación”. Es nuestra elección a quién empoderar. Si seguimos empoderando a Faraón, nuestra esclavitud interna hacia él se convertirá en una destrucción externa. Si empoderamos a Moisés, y elegimos la unidad por encima de todo, nuestro buen futuro está garantizado.