El visionario y el constructor

Arquitectura Espiritual

Una pregunta de fabricación: ¿Qué se crea primero, el envase o el producto? En el mundo comercial actual, a menudo parece que los envoltorios son tan vitales que se diseñan antes de pensar en lo que contendrán. Como dicen los cínicos del marketing: la percepción es más importante que la realidad. Por otro lado, a pesar del cliché, juzgamos los libros por sus portadas. Si un entorno no es atractivo y el paquete es débil, no confiaremos en el producto que contiene. En nuestra vida personal se puede hacer la misma pregunta: ¿Qué tiene prioridad, los medios o los fines? Digamos que estás planeando un evento. ¿Comienzas con la creación de un programa de contenido o primero diseña la apariencia? Muy a menudo, la función parece seguir a la forma y no al revés.

Dicho de manera más directa: qué impulsa tu vida: tu cuerpo o tu alma; tus necesidades físicas o espirituales? ¿Te ves a ti mismo/a como una criatura material, con algunas actividades espirituales; o espiritual, reconociendo que la materia es combustible para el espíritu?

Aquí es donde convergen el marketing, la estructura corporativa, la administración empresarial y la vida personal.

La sabiduría convencional de la administración de empresas dicta que una entidad exitosa requiere dos fuerzas igualmente vitales: un visionario y un constructor. El visionario asegura que la entidad permanezca siempre alineada con sus objetivos a largo plazo. El constructor implementa la visión, dirigiendo la mecánica de la operación hacia sus objetivos previstos.

Por lo general, la persona de la visión –se encuentra en un nivel de 20,000 pisos o más — tiene una vista de pájaro es incapaz de ver y ejecutar cosas al nivel del suelo o superficie, la cual requiere una inmersión en los detalles esenciales. Y viceversa: el implementador necesita ver las cosas como son abajo, no puede quedarse en un pedestal.

La visión por sí sola puede permanecer abstracta e incumplida sin alguien que sepa cómo implementar y en consecuencia construir. Construir sin visión no tiene rumbo.

Te sorprenderá saber que el primer modelo para equilibrar estas dos fuerzas data de hace 3320 años. El modelo para todas las estructuras, para todas las entidades, tanto físicas como espirituales, microcosmos y macrocosmos, es el Templo Sagrado.

“Construidme un santuario y descansaré entre vosotros”. El propósito de la existencia es construir un hogar Divino desde y en nuestro universo material. Construir esta casa es, por lo tanto, un modelo para cada forma de construcción que podamos idear, desde nuestras grandiosas estructuras en nuestras ciudades en expansión hasta nuestros negocios y corporaciones, así como desde nuestras vidas personales, hogares y familias hasta nuestras estructuras sociales.

Como tal, la construcción del Santuario nos ofrece muchas lecciones de vida. Lo que explica por qué la Torá, en estos capítulos semanales, explica cada detalle de la construcción del Templo, y no una, sino tres veces.

Cuando miramos de cerca la narración de la Torá, encontramos una discrepancia en el orden de la asamblea del Templo: cuando Di-s ordena primero a Moisés (en los primeros dos capítulos de Terumah y Tetzaveh) la orden es primero construir los vasos (el arca, la mesa, la menorá), y luego la estructura misma (las paredes de tapicería y las vigas). Pero más adelante, en el capítulo de esta semana, cuando Moisés instruye al pueblo a construir, el orden se invierte: primero el Mishkán, la estructura, y solo después las vasijas.

El Talmud relata un diálogo misterioso pero fascinante entre Moisés y Bezalel, el constructor del Templo, sobre esta orden (Berojot 55a. Citado en Rashi en la apertura de Pekudei):

Cuando Moisés le dijo a Bezalel que primero construyera las vasijas y luego la estructura, Bezalel respondió:  “Moisés, nuestro rabino, la forma del mundo es que primero uno construye una casa y luego pone los muebles. Pero me dices que construya el arca, los vasos y luego el Tabernáculo. ¿Dónde pondré los vasos que fabrique hasta que el Tabernáculo esté terminado? ¿Quizás Di-s realmente te lo dijo en un orden diferente, tabernáculo, arca, vasijas?” Moisés respondió: “quizás estabas bajo la sombra de Di-s (el significado del nombre “be-zal-el”) y sabías lo que Di-s pretendía”. Moisés se remitió a Bezalel.

Entonces, ¿por qué Moisés invirtió el orden y sostuvo que primero se debían construir las vasijas que la estructura? De hecho, si Bezalel tenía razón en que la orden debería ser primero construir la estructura y luego las vasijas, ¿por qué Di-s en primer lugar ordenó a Moisés, precisamente el orden opuesto? ¿Por qué confundir las cosas?

La respuesta es que tanto Moisés como Bezalel tenían razón. Uno habló desde la perspectiva del visionario, el otro desde el punto de vista del constructor:

Un visionario, la fuerza impulsora que debe estar detrás de cada iniciativa, ve el final en mente; él siempre mantiene el enfoque en la misión y el propósito de toda la operación. El propósito final del Templo radica en las vasijas: el servicio Divino realizado con las vasijas. La estructura es necesaria para proteger y rodear los vasos en su interior. Moisés, hombre de Di-s, fue el visionario que vio desde el principio el propósito final, que es crear contenedores para lo Divino.

El constructor que implementa la visión, por otro lado, debe definir el método real y el orden de montaje. Bezalel, el constructor e implementador, reconoció el proceso práctico, “el camino del mundo: primero se construye una casa, y luego se pone el mobiliario”.

La relación simbiótica de Moisés y Bezalel en la construcción del Templo Divino trae lecciones vitales en nuestras vidas:

Hágase la pregunta: ¿Quién controla su vida: los detalles y la mecánica diaria o una visión y un propósito superior? ¿Quién es el capitán de tu barco? ¿Tu cuerpo sigue a tu alma o tu alma sigue a tu cuerpo? ¿El martillo le dice a tu mano qué hacer o al revés?

Puede parecer extraño, pero debido a las circunstancias de la vida y la lucha por la supervivencia, la mayor parte de nuestras vidas se consumen con los medios (trabajar, viajar, ir de compras, prepararse, con mucho menos tiempo y energía disponible para el fin), la razón por la que invertimos todo esfuerzo, amor, familia, virtud, crecimiento personal, dejar huellas en el universo. Esto, por supuesto, crea el resultado inevitable, no deseado y contradictorio: podemos olvidar el destino a medida que nos abrumamos con el viaje. En lugar de que tu misión defina tus actividades y circunstancias, el orden se invierte.

Por otro lado, a veces podemos dejarnos llevar por la visión y las ilusiones de grandeza que, aunque no sean ilusiones, muchas veces no se materializan por su grandiosidad. Puedes tener miedo, o no saber por dónde empezar, preocupado porque no se cubrieron todos los detalles o porque puede haber otro camino a seguir.

En primer lugar, necesitamos la voz de Moisés en el interior: la visión. Luego necesitamos equilibrarlo con la voz de Bezalel: el constructor.

En nuestras vidas, cada uno de nosotros/as debería tener ambas personalidades, fuerzas y caracteres: Primero, el visionario: que distingue entre los medios y los fines, y se asegura de enfatizar y mantenerse enfocado en el propósito de todo el trabajo que hacemos en la vida. Nunca olvidando el propósito. Luego está el constructor que entiende el orden correcto de cómo actualizar el proceso.

Obviamente, algunos de nosotros sobresalimos en uno más que en el otro. Sin embargo, todos llevamos ambas voces. Y lo que es más importante, se espera que seamos lo suficientemente sabios como para consultar y traer a bordo a un experto objetivo que pueda ayudar a complementar nuestras propias debilidades.

¿Cuál es más importante? Ambos: visión y ejecución. El idealismo de un visionario puede permanecer abstracto e irrealizado. La mayor visión fracasará si no tiene un diseñador y constructor que ejecute y realice la visión. Un constructor solo, sin visión, puede distraerse y dejarse llevar por los medios, y olvidarse del fin. Necesitamos ambos: el fin en mente y el orden de prioridad.

Este es el secreto del éxito: Moisés y Bezalel, una asociación que nos dejó un Templo sagrado, que sirvió de modelo para los Templos que se construirían más tarde en Jerusalén, y el Templo permanente del futuro.

Y, sobre todo, nos proporcionó un modelo permanente para crear un hogar para nuestras almas y para lo Divino (“Descansaré entre ustedes”).

¿Cuántas asociaciones pueden reclamar tal éxito?