Por qué nuestros pensamientos pueden cambiar la realidad

Por qué nuestros pensamientos pueden cambiar la realidad

Por Phil Dunner

Traducción y/o paráfrasis: drigs, CEJSPR

En una entrevista de 2014 para el Huffington Post, el difunto rabino Lord Jonathan Sacks dijo algo increíblemente profundo: “Nuestros pensamientos tienen poder”, le dijo al entrevistador, “pueden crear o destruir. Pueden curar o dañar. Pueden inspirar o deprimir. La forma en que pensamos sobre nosotros mismos y el mundo que nos rodea literalmente da forma a nuestra realidad y determina nuestro destino”.

La idea de que lo que pensamos da como resultado lo que hacemos está profundamente arraigada en el judaísmo, y también adoptada por la psicología moderna. Pero creo que el rabino Sacks estaba tratando de establecer un punto ligeramente diferente. Lo que el rabino Sacks quiso decir es que, nuestros pensamientos no son solo una serie de señales y procesos electroquímicos que ocurren dentro del cerebro. Más bien, a medida que las neuronas de nuestro cerebro se comunican entre sí a través de la liberación de neurotransmisores que desencadenan una mayor actividad eléctrica (la definición científica de “pensamientos”), hay algo más que no puede ser monitoreado por una máquina de electroencefalogramas (EEG).

De hecho, el poder del cerebro al que hace referencia el rabino Sacks, el poder de crear o destruir, de curar o dañar, el poder que “literalmente da forma a nuestra realidad”, no es el tipo de actividad cerebral que genera una lectura de ningún tipo, en cualquier máquina, en tiempo real. Aunque, sin duda, es una potencia que se puede medir, evaluar y cuantificar si sabes lo que buscas.

La cuestión de si el pensamiento humano por sí solo tiene el poder de cambiar la realidad es un tema que ha sido explorado y discutido durante milenios por filósofos, maestros espirituales y, más recientemente, por científicos. A decir verdad, los resultados de los estudios de investigación científica son variados, y no faltan los escépticos y los desacreditadores que descartan cualquier noción de que lo que sucede en la cabeza de alguien tiene algún impacto en el mundo físico más allá de su cabeza.

Sin embargo, existe una investigación bien documentada sobre lo que se conoce como el “efecto placebo”, un fenómeno que ocurre cuando una persona experimenta un resultado positivo del tratamiento médico que no incluye ningún ingrediente activo conocido. Estos medicamentos “falsos” son efectivos debido a la creencia y las expectativas de quienes los usan de que mejorarán su condición.

El efecto placebo se ha observado (críticamente) en ensayos clínicos, con placebos utilizados como control o como complemento de otros tratamientos, y aunque el mecanismo no se comprende completamente, demuestra claramente que si cree que está tomando un medicamento, tiene un impacto medible mucho más allá de su cerebro.

El Dr. Ted Kaptchuk, profesor de medicina de Harvard que ha estudiado el efecto placebo durante muchos años, habiendo escrito innumerables libros y artículos sobre el tema, dice lo siguiente: “El efecto placebo no es imaginario, es una respuesta biológica real. a una expectativa de curación que es inducida por un tratamiento. Es un recordatorio de que nuestra salud y bienestar no solo están determinados por nuestra biología, sino por nuestras creencias, actitudes y contexto social”.

Sorprendentemente, el fenómeno del efecto placebo fue descubierto por accidente en el siglo XVIII, como parte de un intento de desacreditar a un médico charlatán. En 1784, el rey Luis XVI de Francia le pidió a Benjamin Franklin, que era el embajador estadounidense en París, que supervisara el primer ensayo documentado controlado con placebo.

El juicio se organizó para investigar las afirmaciones de un médico alemán llamado Franz Anton Mesmer (1734-1815), que se había hecho famoso en Viena por su terapia de “magnetismo animal”. El efecto hipnótico de Mesmer sobre sus seguidores en París (de ahí la palabra “hipnotizado”) incluso incluía a la reina francesa, María Antonieta.

El rey se mostró muy escéptico con respecto a Mesmer y le pidió a Franklin que investigara; los resultados de la investigación fueron devastadores. El equipo de eminentes científicos, cuidadosamente elegido por Franklin llevó a cabo varios experimentos controlados, que incluyeron pedirle a un niño que abrazara lo que le dijeron que eran árboles magnetizados que contenían poderes curativos.

El niño abrazó los árboles e inmediatamente comenzó a temblar y convulsionarse, pero luego se reveló que los árboles no eran magnéticos y que simplemente habían engañado al niño para que creyera que lo eran. Mesmer fue expuesto como un fraude, pero el poder de un placebo había quedado demostrado para la posteridad.

Mientras que el efecto placebo demuestra que los pensamientos tienen un poder que va más allá del mero pensamiento, el poder que tienen los pensamientos para cambiar la realidad todavía aparentemente se limita al individuo que tiene esos pensamientos. ¿Qué hay de proyectar ese poder más allá de uno mismo? ¿Es posible? Los datos científicos son escasos y aquellos que afirman haber probado la eficacia del “poder del pensamiento” todavía tienen que convencer a la comunidad científica.

En su libro “El experimento de la intención”, la practicante de medicina alternativa Lynne McTaggart presenta lo que ella afirma es evidencia científica. En una serie de experimentos, se les pidió a los participantes que enfocaran sus pensamientos —ella se refiere a ellos como “intenciones”— en un resultado específico, como reducir la violencia en un área particular o mejorar la salud de un grupo particular de personas.

McTaggart, afirma que los resultados de estos experimentos prueban de manera concluyente que el “poder de la intención” se puede utilizar para afectar el mundo físico de manera medible. Pero sus afirmaciones han sido cuestionadas por científicos, y sus datos han sido descartados como medio cocinados y poco científicos.

El judaísmo siempre ha promovido la idea de que los pensamientos y las oraciones pueden marcar una diferencia tangible en el mundo que nos rodea. Tal vez sea precisamente porque no se puede probar e involucra la fe, que esta idea es tan importante para la religión.

Nada menos que un experto como el Dr. Fred Rosner, un judío ortodoxo que es una reconocida autoridad en ética médica judía, ha expresado dudas sobre la factibilidad de someter la oración a un análisis empírico, y cuestiona si este tema incluso cae dentro del dominio de la ciencia, a pesar de que personalmente cree que la oración funciona.

En Parashat Tzav tenemos el ejemplo perfecto de pensamientos que intervienen en la realidad, con un concepto conocido como “pigul” relacionado con las ofrendas del Templo. El consumo de cualquier oferta prevista está sujeto a dos restricciones: la hora y el lugar de su consumo. El marco de tiempo para consumir ciertos sacrificios se limita a un día, mientras que para otros es de dos días. Mientras tanto, algunos sacrificios solo se pueden comer dentro del complejo del Templo, y otros se pueden comer en cualquier lugar de Jerusalén.

De acuerdo con las leyes de “pigul”, si un sacerdote pensaba consumir un sacrificio más allá del tiempo permitido o fuera del lugar permitido mientras lo ofrecía, el sacrificio queda automáticamente descalificado. Incluso si el sacrificio se consume más tarde de acuerdo con la ley judía, en el momento y lugar correctos, todavía no es bueno, debido al pensamiento inicial de “pigul”. La realidad ha cambiado como resultado de un pensamiento aleatorio.

La ciencia moderna aún se encuentra en las primeras etapas de comprensión del cerebro humano y el poder que produce. Pero el judaísmo es claro: nuestros pensamientos tienen el poder de alterar la realidad, un mensaje impartido en la Torá por las leyes de “pigul”. Y aunque es posible que no tengamos evidencia científica para respaldar esta idea, ciertamente vale la pena tener en cuenta el concepto de “poder de pensamiento”, de modo que nuestras mentes estén finamente sintonizadas para convertirse en herramientas de positividad en nuestras propias vidas y para las vidas de todos los que conocemos.

O, como dijo el rabino Sacks: “La forma en que pensamos sobre nosotros mismos y el mundo que nos rodea literalmente da forma a nuestra realidad y determina nuestro destino”. De hecho, palabras poderosas.

El autor es un rabino de Beverly Hills, California.

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