Algo para Pensar — Parasha Vayeshev (martes, 9 diciembre 2025)  Tiempo de lectura: 3 minutos

¡Shalom, Shalom Lekulam!

“Y sus hermanos le tenían envidia, mas su padre meditaba en esto.“ (Génesis 37:11)

Un segundo caso es el silencio de Jacob en el episodio del secuestro y violación de Dina por parte de Siquem. Cuando Jacob se enteró de este acto vergonzoso, leemos: «Y Jacob guardó silencio hasta que sus hijos regresaron a casa» (Génesis 34:5). 

Al regresar, los hijos, naturalmente afligidos, conspiraron para destruir a Siquem, castigar a sus cómplices y rescatar a su hermana. Jacob estaba disgustado con los métodos empleados.

Sin embargo, si Jacob no hubiera guardado silencio y hubiera hablado de inmediato con Siquem y su padre, exigiendo la devolución sana y salva de su hija, posiblemente todo este sórdido y desgarrador episodio jamás habría ocurrido.

El tercer caso, y quizás el más interesante, es el que ocurrió tras la muerte de Raquel. Leemos en la Torá: «Vayelekh Reuven vayishkav et Bilha pilegesh aviv, vayishma Yisrael» (Génesis 35:22). 

Según la tradición judía, este versículo se interpreta como que, tras la muerte de su amada Raquel, Jacob se estableció con Bilha, su sierva, a quien ella le había dado como concubina.

Rubén se indignó porque Jacob prefirió a Bilha, una simple concubina, solo por su cercanía con Raquel, en lugar de Lea (la madre de Rubén), quien era esposa de Jacob. Por ello, Rubén trasladó por la fuerza la residencia permanente de Jacob de la tienda de Bilha a la de Lea, una injerencia injustificada en los asuntos privados de su padre.

¿Qué hizo Jacob? ¿Dijo algo? ¡No! «Vayishma Yisrael», «E Israel se enteró». Se enteró, tomó nota, y probablemente sintió una profunda tristeza por la desfachatez de su hijo y el estado deplorable de su vida familiar. Pero, ¡no habló!

¿Tenía razón Jacob cuando decidió no censurar a Rubén? Es curioso que la parashá (la sección), termina después de las palabras «E Israel lo oyó», ¡pero esto ocurre en medio del versículo!

La nueva sección continúa con la segunda mitad de este versículo, lo que nos indica que hay una conexión interna entre los dos incidentes registrados.

¿Cómo empieza esa nueva sección? «Los hijos de Jacob eran doce». ¿Por qué se ha estructurado el versículo de esta manera? ¿Qué información nueva, si alguna, aporta la mención donde se nos dice que Jacob tuvo doce hijos?

Esta historia continuará mañana…

Esto es, Algo para Pensar (drigs, CEJSPR)