Algo para Pensar – Parasha Bereshit (domingo, 12 de octubre de 2025) Tiempo de lectura: 3 minutos

¡Shavua Tov Lekulam!

Parashá Bereshit marca el inicio del ciclo anual de lectura de la Torá en la tradición judía.  

Porción de la Torá: Génesis 1:1-6:8

Bereshit  («En el principio») relata cómo Dios da forma al universo.Introduce a Adán y Eva, los primeros humanos, quienes desobedecen al comer del fruto prohibido del árbol del conocimiento y son desterrados del Edén. Su primogénito, Caín, asesina a su hermano Abel y recibe como castigo el exilio eterno por la tierra.  

“Y formó Dios al ser humano a su semejanza, a imagen de Dios lo formó; macho y hembra los formó.” (Génesis 1:27)  

Existen frases capaces de alterar el curso de la historia, pero pocas igualan el impacto de esta declaración que acabas de leer en el primer capítulo de la Torá. Este concepto representa uno de los pilares más revolucionarios en la evolución del pensamiento ético y social. Sirve de fundamento a la civilización occidental, con su enfoque en la dignidad individual y la equidad universal. 

Inspira directamente las palabras de Thomas Jefferson en la Declaración de Independencia de EUA: “Consideramos evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales y que su Creador les ha otorgado derechos inalienables.” 

Sin embargo, tales principios de entrada resultan cualquier cosa menos obvios. Para Platón, habrían sonado ridículos, ya que defendía una estructura social basada en la fábula de que las personas se dividen en clases de oro,plata y bronce, dictando así su rol social. 

Aristóteles, por su parte, argumentaba que unos nacen para liderar y otros para obedecer.

Las ideas transformadoras no surten efecto de inmediato. 

Como detalla Maimónides (Rambam, 1135-1204) en «La Guía de los Perplejos», las transformaciones humanas requieren tiempo. La Torá opera en el marco de la paciencia histórica. No erradicó la esclavitud de golpe, pero inició procesos graduales — tales como el Shabat, a través del cual se pausaban todas las desigualdades y concedía a los siervos un día semanal de descanso — que eventualmente llevaron a su fin.  

La comprensión de las ideas avanza despacio. 

Jefferson proclamaba la igualdad, pero poseía esclavos. La esclavitud persistió en EE.UU. hasta los 1860, tras una cruenta Guerra Civil. Abraham Lincoln observó que tanto abolicionistas como esclavistas invocaban la Biblia para respaldar sus posturas. Aun así, el cambio llega, impulsado por semillas ideológicas plantadas siglos atrás en la psique del mundo occidental.

Que ambos bandos usaran la Escritura para justificar posiciones opuestas nos invita a indagar: ¿qué es lo que realmente revela el primer capítulo de la Torá? Esta pregunta será el objeto de la reflexión para mañana.

Esto es, Algo para Pensar (drigs, CEJSPR).