Algo para Pensar— Parasha Koraj (Shabbat, 28 junio 2025) Tiempo de lectura: 3 minutos 

¡Shabbat Shalom Lekulam!

“Dijo más Moisés a Koraj: Oíd ahora, hijos de Leví: ¿Os es poco que el Dios de Israel os haya apartado de la congregación de Israel, acercándoos a él para que ministréis en el servicio del tabernáculo de El Eterno, y estéis delante de la congregación para ministrarles, y que te hizo acercar a ti, y a todos tus hermanos los hijos de Leví contigo? (Números 16: 8-10)

Para entender mejor la agenda de Koraj, necesitamos examinar otro incidente que ocurrió durante el viaje de los israelitas por el desierto, poco antes de la rebelión de Koraj: el incidente de los espías, narrado en los capítulos 13 y 14 del libro de Números.

A instancias del pueblo, Moisés envió doce espías — uno de cada tribu — para explorar la tierra de Canaán en preparación para su conquista por parte del pueblo de Israel. Pero la mayoría de los espías trajeron un informe muy desalentador. 

Describieron la Tierra Prometida como “una tierra que consume a sus habitantes” y declararon que sería imposible conquistarla, lo que hizo que el pueblo perdiera la fe en la promesa de Dios sobre la tierra y clamara por regresar a Egipto.

Como resultado, Dios decretó que el pueblo de Israel vagaría durante cuarenta años por el desierto, hasta que toda esa generación muriera. Quedará a sus hijos conquistar y establecerse en la tierra designada por Dios como la herencia eterna de Israel.

Como hemos hablado en las reflexiones de la parashá anterior, los espías, quienes al momento de su envío, eran personas santas y justas, cada uno líder de su tribu, ellos NO estaban motivados por simple cobardía o incredulidad. Más bien, había una razón espiritual, incluso sagrada, tras su reticencia a entrar y establecerse en la tierra.

Durante su estancia en el desierto, el pueblo de Israel se sustentaba con el maná del cielo y las «nubes de gloria» celestiales lo protegían de un mundo físico y hostil.

En semejante entorno, pudieron explorar las profundidades de la sabiduría divina de la Torá y elevarse en un apego meditativo a Dios, libres de las limitaciones de ganarse la vida y de todas las demás preocupaciones mundanas. Pero una vez  entren en la tierra de Israel, quedarán sujetos a las mundanidades políticas y económicas inherentes a una existencia terrenal. 

Los espías se resistían a abandonar su idilio espiritual en el desierto para vivir de la tierra. 

«Es una tierra que devora a sus habitantes», proclamaron al regresar de su misión. Una existencia materialista consumirá a quienes la habitan, convirtiéndolos en seres materialistas y privándolos de los logros espirituales que solo se pueden alcanzar aislándose del mundo y dedicándose exclusivamente a las búsquedas espirituales.

Los espías se equivocaron al limitar su relación con Dios al ámbito espiritual.

En efecto, rechazaron el propósito del Éxodo y de la entrega de la Torá en el Monte Sinaí; rechazaron la esencia misma de la misión y el mandato divino a Israel. Dicha misión consiste en conquistar y establecer la tierra de Canaán como la «Tierra Santa», una tarea que, en su sentido más amplio, consiste en alcanzar el potencial de santidad del mundo físico. 

En palabras de la fundamental obra, el Tanya: «Esto es lo que representa el ser humano; este es el propósito de la creación de la humanidad y de la creación de todos los mundos, tanto los elevados como los humildes: que Dios tenga esta morada en los reinos inferiores.» (Tanya, capítulo 33, basado en Midrash Tanjuma, Nasso 16)

Este rechazo reflejaba un error fundamental: limitar la relación con Dios al ámbito espiritual, ignorando el mandato divino de transformar el mundo físico en un lugar santo, como se enseña en el Tanya.

La misión de Israel es santificar lo terrenal, haciendo de Canaán una “Tierra Santa” y cumpliendo el propósito de la creación: que Dios habite en los reinos inferiores.

¿Comprendiste cuál es nuestra misión en este mundo y cómo ésta contrasta marcadamente con la interpretación realizada por el apóstol Pablo y la eventual doctrina escatológica cristiana? 

Esto es, Algo para Pensar (drigs, CEJSPR)