Algo para Pensar— Parasha Nasó Segunda parte (Shabbat, 7 junio 2025) Tiempo de lectura: 3 minutos 

¡Shabbat Shalom Lekulam!

«Tres cosas me son ocultas; aun tampoco sé la cuarta: El rastro del águila en el aire; el rastro de la culebra sobre la peña; el rastro de la nave en medio del mar; y el rastro del hombre en la doncella. El proceder de la mujer adúltera es así: Come, limpia su boca y dice: No he hecho maldad.» (Proverbios 30: 18-20)

El escritor de estos versos está desconcertado por “tres o cuatro” fenómenos. Claramente, es el cuarto enigma — el “camino de un hombre con una joven” — el que más lo cautiva . 

El adulterio resulta ser el verdadero tema de su meditación. El águila, la serpiente y el barco pueden dar la impresión de moverse de maneras impredecibles. Pero es la adúltera quien despierta un sentido más amplio de asombro sobre su  extraña separación del sensato mundo de las consecuencias.

De repente, el escritor nos ofrece un vívido relato del despreocupado gesto de la adúltera a través del cual persigue borrar el registro de su acto. La boca que ha “comido”  ahora se convierte en la boca que niega haber ingerido.

En los actos pasionales ilícitos se escenifica algo que está presente en toda sexualidad humana — una conciencia confundida.

Con cierta plausibilidad, la mujer adúltera busca eliminar todos los rastros de su acto; en el diurno mundo de las palabras, los actos oscuros pueden ser borrados. De hecho, Ibn Ezra agudamente escribe: ella borra los rastros, para que ella “no sepa” que ella ha comido.

Para Ibn Ezra,** es inconcebible que los adúlteros no tengan «temor de Dios.” ¿Cómo se deshacen de su propia conciencia del pecado? Quizá este pecado sólo puede ocurrir si la conciencia y la memoria son de alguna manera obliteradas. Este es el pecado de la oscuridad, del secreto esencial, secreto incluso para uno mismo. El propósito principal al eliminar las huellas no es engañar a los demás, sino borrar el acto de su cuerpo y mente. 

¡Hagamos algo! ¡Qué tal si reflexionamos sobre nuestros «intentos de huellas borradas» — esos momentos en los que hemos ocultado, negado o justificado nuestras acciones para evitar enfrentar las consecuencias.

Esto es, Algo para Pensar (drigs, CEJSPR)

Notas

** Abraham Ibn Ezra (1089–1164/1167, aprox.) Judío español, nacido en Tudela, Navarra (entonces Reino de Pamplona).Ocupación: Polímata; rabino, poeta, filósofo, matemático, astrónomo y comentarista bíblico.