Algo para Pensar–Parasha MIshpatim (viernes, 21 febrero 2025) Tiempo de lectura: 3 minutos

¡Shalom, Shalom Lekulam!

«Y tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del pueblo, el cual dijo: Haremos todas las cosas que El Eterno ha dicho, y obedeceremos (Éxodo 24:7).
¿Cómo explicar las molestias que experimentamos cuando debemos obedecer a pesar de no entender lo que nos sucede o lo que se nos ordena?

Hay tres respuestas que se recomiendan por sí solas. La primera de ellas es que «na’aseh venishma» es la forma natural de vivir el judaísmo. El judaísmo no es principalmente — si es que lo es — una teología racional. Es «Halajá,» que significa «el camino», y «orah hayyim,» una «forma de vida.» Y la vida, todos sabemos que se vive antes de comprenderse.

Quizás el mejor ejemplo sea el lenguaje. La forma natural de aprender un idioma es ubicándose en un entorno donde se utiliza y empezar a imitar, practicar y hablar. Más tarde aprendes las reglas del idioma, la gramática y la sintaxis. La forma artificial es aprender las reglas primero y luego intentar unirlas en forma de un lenguaje adulto vivo. 

Lo mismo aplicaría al caminar. Un niño aprende a caminar no analizando los principios de la mecánica y las leyes de la física, sino intentando caminar; sólo cuando es mayor aprende, si es que alguna vez lo hace, cómo camina un ser humano.

Pero en contraste, cuando los científicos construyen un robot, ellos sí deben primero conocer todos los principios mecánicos, y sólo entonces la máquina comenzará a «caminar.» ¡Qué gran diferencia! 

Si el judaísmo ha de ser algo nuestro y no algo comparable a un extraño recién llegado al barrio; si ha de ser natural y no algo mecánico, impuesto o externo, y si los judíos hemos de ser religiosamente receptivos y no autómatas, entonces debemos responder a Dios y a la Torá. con las palabras «na’aseh venishma.»

Es por esta razón que nuestras escuelas y sinagogas no deben limitarse a reunir a los niños y darles un curso intensivo sobre «la belleza del judaísmo.» Explicar los principios teológicos no es la manera ideal de hacer judíos. 

Primero debemos enseñarles a vivir como judíos, a practicar y a comportarse de cierta manera. Sólo entonces pasamos de «na’aseh» a «nishma», de hacer a comprender.

Esto es, Algo para Pensar (drigs, CEJSPR)