La elección de Rebeca

Por Michele Braun

Traducción y/o paráfrasis: drigs, CEJSPR

¿Cuál es la obligación de un individuo para convertir en realidad las afirmaciones de Dios?

Para Rebeca, la segunda matriarca bíblica, la respuesta fue fácil, aunque requirió un poco de subterfugio.

El libro del Génesis nos lleva a la época de las matriarcas y patriarcas bíblicos, cuando Dios hablaba a la gente, aparecía en sus sueños, enviaba emisarios especiales (por ejemplo, ángeles) e intervenía directamente en los acontecimientos humanos.

A veces, las instrucciones de Dios eran claras y específicas, como las que le dio a Avram: “Sal de tu tierra natal… a la tierra que yo te mostraré” (Génesis 12:1).

Pero, ¿y si el mensaje no fuera tan claro?

Al encontrarse sufriendo por causa de un embarazo difícil, Rebeca, la esposa de Isaac, buscando consuelo o información, “fue a consultar al Señor” y Dios respondió (Génesis 25:22-23):

Dos naciones hay en tu seno,

Dos pueblos distintos saldrán de tu cuerpo;

Un pueblo será más poderoso que el otro,

Y el mayor servirá al menor.

Así Rebeca se enteró de que estaba embarazada de gemelos. También aprendió que el gemelo más joven eventualmente dominaría y obtendría mejores resultados que el mayor, aunque los derechos de herencia primarios tradicionalmente se habrían concedido al primogénito varón.

¿Por qué Dios le reveló esa información a Rebeca? En la literatura, tal revelación podría considerarse un presagio: dar una idea de lo que está por venir. ¿Pero es suficiente esta explicación en este caso? Quizás este vistazo al futuro tenía como objetivo decirle a Rebeca que no se preocupara si Jacob, el hijo “menor”, ​​dejaba atrás a Esaú en algún momento. O tal vez la afirmación de Dios fue una indicación sutil para Rebeca de que debía asegurar el surgimiento de Jacob como el hijo favorecido.

Sabemos por Génesis 27 que, en última instancia, cuando la salud de Isaac decayó, Rebeca actuó de manera asertiva para obtener la herencia principal para Jacob. Cuando Isaac le pidió a Esaú que preparara su plato de carne favorito, Esaú fue a cazar. Mientras tanto, Rebeca preparó un guiso con carne de un animal del rebaño de la familia para que Jacob se lo llevara a Isaac. Vistió a Jacob con la piel del animal para simular los brazos peludos de Esaú y engañar al ahora ciego Isaac haciéndole creer que Jacob era Esaú.

La artimaña funcionó. Isaac bendijo a Jacob, pasando su herencia a su segundo hijo, en lugar del primer hijo previsto.

¿Hizo Rebeca lo correcto? Al reflexionar sobre la revelación anterior de Dios de que “el mayor servirá al menor”, ​​Rebeca podría haberse preguntado si se suponía que debía confiar en que Dios aseguraría el éxito de Jacob o si debía tomar medidas para asegurar el resultado presagiado. Pero la vacilación no estaba en la naturaleza de Rebeca. Más bien, su historia demostró que ella decidió y actuó rápidamente.

Al principio del texto, por ejemplo, aprendemos que cuando un extraño se acercó a Rebeca, ella inmediatamente le brindó hospitalidad. Ella le dio agua a él y a sus camellos (Génesis 24:17-20). Ese extraño resultó ser un servidor de confianza de Abraham, encargado de encontrar una esposa adecuada para su hijo Isaac.

El hermano de Rebeca, Labán, la ofreció fácilmente en matrimonio, pero luego le informó al sirviente de Abraham que debía haber un retraso de al menos diez días. Cuando el sirviente objetó, Labán le pidió su opinión a Rebeca. La respuesta de Rebeca fue inmediata. Cuando se le preguntó «¿Irás con este hombre?» ella dijo: «Lo haré». Inmediatamente después de eso, “se levantó Rebeca y sus doncellas, montaron en camellos y fueron” al campamento de Abraham e Isaac en el Néguev (Génesis 24:57, 61-62).

Sin embargo, al obtener un mayor estatus para Jacob, Rebeca engañó intencionalmente a Isaac, involucró a su hijo Jacob en el engaño y traicionó a Esaú. ¿Fue la revelación de Dios “el mayor servirá al menor” lo que impulsó a Rebeca a engañar a Isaac? Si Rebekah no hubiera interferido, ¿las cosas habrían sido diferentes? ¿Podría Dios haber encontrado otro medio para promover a Jacob sobre Esaú, de modo que Jacob todavía se convirtiera en el patriarca venerado y sus hijos en los homónimos de las doce tribus de Israel? (Los capítulos posteriores muestran que Esaú también llegó a ser un líder tribal exitoso.)

Para todas estas preguntas no tengo respuestas, pero admiro la confianza de Rebekah. Si bien no estoy seguro de que haya actuado apropiadamente, creo, al igual que Rebekah, que ayudar a los niños a tener éxito es importante: a todos los niños/as. Es por eso que me siento atraída por apoyar las aldeas de Aliá Juvenil de Hadassah en Israel, donde los niños en riesgo reciben el apoyo que necesitan para convertirse en miembros exitosos de la sociedad israelí.

¿Cuál crees que debería ser el papel de un individuo hoy día para hacer realidad las afirmaciones y predicciones de Dios? ¿Cuál es nuestra responsabilidad al hacer que se cumpla la voluntad de Dios?